“五字四性”是书画投资的首选

杨锁强(西安交大书法艺术与信息技术交叉学科研究所所长、教授)

罗新昌(北京市收藏家协会理事)

薛洪涛(艺术品市场分析师)

本期嘉宾

绘画是中华民族传统艺术中起源最早的艺术形式之一。比如在西安半坡村出土的彩陶上，就绘有互相追逐的鱼、奔跑跳跃的鹿，不仅形象生动，而且有一定的艺术意境。这说明我们中华民族的先人，远在原始社会就已具有相当高的审美意趣和高超的艺术创作才能。书法作为一种艺术形式，不仅是记事的工具，也具有丰富的形象特征，和绘画一样，它是用线条来表现的，于是就有“书画同源”之说法。

什么样的书画作品才具收藏价值并享有增值保值的功能呢?判断、欣赏和收藏一件书画作品又有哪些评判标准?如何把风险降到最低?在良莠不齐的艺术品市场中如何做到慧眼独具呢?这一系列问题向来是藏友们最关心的热点，带着这些问题，记者采访了几位业内资深人士。

藏界观点

目观、心悟与神会是欣赏作品的三个阶段

记者：您觉得如何欣赏一件书画作品?

杨锁强:欣赏一件书画作品，分目观、心悟与神会三个阶段，或称为书画欣赏的三个步骤。

就书法而言,目观，是书法欣赏的第一步。它是一种直观关照，是对书法作品形式美的欣赏，得目之愉悦。具有感官直接性、情感参与性、感受短暂性的特点。其主要包括书法的笔法美、结字美、章法美、墨法美、材料美等五大内容的欣赏。书法形式美虽是形而下的美，但却在内在的哲思上归于形而上的“道”。目观获得的是视觉上的快感，是较低层次的欣赏，但却是心悟与神会高级欣赏的基础。

心悟，是在目观的基础上对所观书法作品“象”外的妙悟，得美与心灵之愉悦。此时的欣赏者如唐代张怀瓘所言“唯见神采，不见字形”。书法的气韵美、风骨美、神采美等正是通过心悟而获得。这时的欣赏者超越了书法作品的感性视野，上升到了对书法作品价值的认同，使得心灵得到净化，人格得以提升，其与道德境界相对应。

神会，这是书画欣赏的最高阶段。欣赏者人书合一，直达天地之境界，得道与志和神的愉悦。这种心灵深层的持久愉悦，把人带入道体境界，精神从而得到解脱而获得逍遥与自由。千百年来，历代书画经典之所以令欣赏者心仪其中，就是由于其书画欣赏进入了道体境界给人带来无穷的魅力与享受之所在。书画欣赏从目观到心悟再到神会，往往需要循环往复，反复玩味，方能逐渐深入，进入人书合一的化境。

业内声音

经得起历史检验的作品才具有收藏性

记者:面对鱼龙混杂，充满“泡沫神话”的书画艺术品市场，作为收藏者该如何正确面对和选择?

罗新昌:中国古代书画、欧洲油画、翡翠珠宝并称为世界艺术品拍卖市场上的“三大宠儿”。就今年整个艺术品市场而言，大环境处于冷静的调整期。调整是好事，大家都冷静下来，从过去书画泡沫的迷茫中跳出来，换位思考，重新调整自己的收藏思路，看似清冷、低迷，实为蓄势待发，在全新过滤和洗牌。现在的书画市场有一种不正常的风气，比如，购买收藏一件书画作品，不去直观地看作品本身的艺术含量，笔墨效果，只听名头，看职位，重身份。只看是不是某某书协、某某美协主席、会长，而不看作品本身，全是用耳朵在听，不用眼睛去看，实在是对刚入门或喜欢收藏的朋友的一种误导。要问我什么样的作品才具收藏价值，我觉得首先是艺术水准高，笔墨效果好，能给人传递正能量的，能给人以赏心悦目的、能给人带来身心健康的艺术作品，也就是说能经得起时间和历史检验的作品才具有收藏价值。

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